修因 部落

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    禪的真義，在於能開悟出思考來，孕育創

意，利用創意解決問題，勘破煩惱，開創新生

活。以期處處能有新的覺照與發現，綻放生活

的光芒。

    開悟思考，能從刻板、成見的繭中走出

來，看到無量無邊的精神生活法界，類同所

謂「佛法無邊」一樣，有其不可思議之處。

透過開悟思考，可在觸目遇緣中看到清新的

感受。開悟思考的結果，是一種開解與發現

，而不是一種限定與規範，開解一切的枷瑣

 太上道祖  開示                

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    人生在世，學無止境，每逢一個階段提升

過後，必定有其關卡在前方等待著被突破，若

是這個境地之關卡無法克服者，有可能從此沒

沒無聞，若是可以將關卡突破者，往後的人生

必能擁有全新的風貌。

    台灣地區以及不少的國家，在不久之前時

常傳聞出各地有失業潮，為何別人的前途似錦

，而自己偏偏擠進失業潮的行列當中，這是為

什麼？道理是很簡單的一件事，那便是本身之

價值性已經不再，但卻有許多眾生能夠不斷於

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    宗教是精神生活的一部分，沒有一個人可

免於宗教的需求。

「宗」是什麼？宗是一種非屬一般常識的特殊

經驗，亦即是神秘經驗。

「教」是將這些經驗透過語言、文字表達出來

，讓人信、受、奉行，獲得精神生活的成長與

圓滿。

    宗教實際的本意是精神的超脫、自由、悅

太上道祖  開示                 

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    人生在世，無法樣樣皆如己意，更非事事

自己說了就算，在家庭裡則有父母作主，因此

居家便該服從父母、尊長的訓示，一方面是做

好孝道的典範，一方面是父母之言，身為兒女

的不得有任意違抗。

  《論語‧為政》記載，子夏問孔子怎樣才算

是孝。子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒

食先生饌，曾是以為孝乎？」家庭裡有時父母

因為在外辛勞做事一整天，回到家裡非常的疲

累，於是偶爾會交待子女們代替購買一些指定

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                       台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    希望是一種精神的力量，其對一個人的工

作與生活具有決定性的影響。假如一個人經常

頹迷不振，意志消沉，那一定是對工作或生活

看不出希望，看不出其意義，總是以被動、消

極的心態去應付，造成對自己嚴重的傷害。

    許多上班族，在每天刻板的上班過程中，

對工作都不能投入，且不肯負起責任來，這種

行為的特質將擴張到整個生活的範圍，甚至於

對家庭造成很多的不幸。其實負責是一種希望

或意義，也是禪門所說的「承擔」，藉以肯定

太上道祖 開示                

                   豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    為人處世之間，最貴重的是：尊重，人人

能夠互相尊重，彼此的恭敬，才能促使社會遍

佈祥和之氣。

    社會上除了充滿祥和之氣，還是不夠，必

須人人有福運，然而福運從何處而來？就是尊

重別人的意見，千萬不要每一件事都用自己的

見解，更不要因為害怕詢問於別人，就感覺別

人會看不起自己，而恥於問道於他人，反而讓

自己每一件事情都處於摸索階段，自己所決定

的事情絲毫沒有任何可行性，最後又在跌跌撞

濟世度迷 是十方大德叩問仙佛的聖示

也許有我們共同的疑惑 可做一參考方向!

本堂 司命真君 恩師　開示：

                  台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

大德叩稟：以前在○○公司上班五年，因老

闆說話不講信用，薪資談不妥而離職，換工

作後又被逼離職，因此工作不順利，我該做

何種工作比較適合？

聖示：五行屬金之工作。汝是一位勇於冒險

，敢追求自己理想之人，但缺點是易衝動、

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                       台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    每一個人要心懷希望，那才會生活的快

樂，日子才會過得充實，有意義、有朝氣、

有信心。不論是個人、家庭、團體，無不如

是也。希望是精神生活的陽光，它照亮了你

，溫暖了你，給予你力量，能看出似錦的前

途，能接納種種的挑戰與考驗。

    希望是什麼？希望是積極精神的力量，

是光明生活的導向，是實現人生的源頭，是

人與人之間互愛與崇高人格的本質。在生活

的情境中，每個引發和觸動，能看出生命的

太上道祖 開示                 

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    自古以來，流傳有至理名言：「宅心仁

厚，福運必昌」，其大意是說，心識主宰一

個人的言行，亦影響一個人的舉止；日積月

累，一個人的福份與運勢，端賴心田之寬窄

，而論定其福之深淺與運的長短。

    眾生若能培養寬廣之心量，則可不斷彰

顯本身行運之暢順，使之無阻礙，並且可以

持續使福德成長茁壯；就因為心量寬廣如同

房子一樣，雖然外門可能不是很大，但進入

房子之內，卻是能夠容納一切，不但容納各

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　   

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    禪的宗旨，就是成佛；佛的本義，就是

覺。當醒覺過來能看到自己的本來，就是佛

。這說起來簡單，做起來可不容易，當然得

費一番修行的工夫。修行的本質就是生活，

禪提示世人要能在生活中醒覺，在行、住、

坐、臥中見性，從生活中成佛。

    學禪切忌以文字理論為目的，是當下去

流露自己的如來。禪所謂的見性，並不是能

看到什麼？而是能如如實實的生活，歡歡喜

喜的披露真如的自性。禪的所謂修行，不離