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六祖惠能禪師 開示
台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示
般若即是佛性,它是空性的,所以能隨
機應緣孕育智慧,產生種種認知、判斷、真
見,這就是「具足一切法」。般若能觸目遇
緣而生萬法,但是它的慧性,很容易被自己
所產生的萬法所障蔽。
為什麼人生是苦的、是無常的、是空虛
的?因為大多數人的精神生活一直處於矛盾
的鎖鏈之中。如何解除這鎖鏈?惟有「禪」
才是解除這鎖鏈的鑰門。
禪有明確的法門-無。以否定的態度看
一切相,以肯定的態度去生平直心,在世間
法中「成一切法,離一切法。」創造一切事
功,離一切事功,學一切知識學問,離一切
知識學問,這就是般若行,就是禪家所說的
「無」門。
禪家說:自然投入「見自本性」的生活
,才能讓般若發揮出來,破除一切色相,毀
去一切執著,保持慧性與清醒,淨化業力,
證觀到「無所住而生其心」的佛心。
禪家言:即心即佛,即佛無生(不生眾生
心)。沒有心外之佛,直指而下,勿求勿營。
自性若悟,眾生是佛;自性若迷,佛是眾生。
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