修因 部落

時光匆匆9天年假即將結束

常常聽聞勸人要放下 要如何來放下?

今天就來談談如何面對放下 看待放下!

楊震夫子  開示      

                       台中拱衡堂 勇筆王生傳真 修因編輯 

人生在世，

有許多事無法放下，

因而陷入苦惱愁煩境域；

如果眾生在生命歷程中，

能夠勘透放下，

則人生過程中，

可以減少許多苦惱。

但是開門七件事；

人生在世所做所為，

均在維繫生命存活，

此一生命存活，

乃激起許多攫取、

甚至獲取、亟欲渴望之欲念，

因此產生奮鬪之動能！

如此說法，是否兩極、充滿矛盾？

正是衝擊如此之大；

其關鍵，在於各人處世之認知及態度。

吾試舉一例而言：

一位年輕人眼見老闆嬌妻美妾，

住豪宅坐房車，田地無數，

因而心生羨慕，

乃興起「舜何人也，禹何人也，

有為者亦若是！」

因而積極努力，

滿心企望成就之日。

那麼其心充滿功名利祿，

絕無法放下，

甚至未達目的不擇手段，

所以他的人生必然充滿起伏，

甚至風險。

可是若此人選擇放下，

不以老闆為奮鬪目標，

雖然可以減少許多苦惱，

但相對，

其人生亦將平凡無奇，淡然無味！

所以放下與否，

是自己之選擇與認知。

但是修行者卻不能選擇「放下與否」，

只能選擇「放下」。

因為不放下，心即有所縈注，

此一縈注不是對於欲望或功名利祿，

卻是源於「自我」。

修行之人一切功名利祿或可看淡，

但是自我卻放不下。

譬如對於教法修行、

經藏潛研若不能放下，

則在初始接觸教法經藏之前，

一切所學均已形成先入為主之定見，

將阻礙於教法經藏之潛研。

「自我」源於我人之心意一旦形成定見，

容易蔽障靈慧，

更容易因自我而形成「執識」，

自身不自知，

故不自覺中流露出執見；

則偏離正知、正見，

將使修行路憑添障礙！

不論修行與否，

身處此一紅塵人世，

太多事物放不下，

即乃緣於此心將其「定見」而執。

是以故，

人生歷程宛如苦海，

任何事物均放不下，

人生將宛如煉獄，

自身多受磨難而已。

所以眾生選擇放下

即如修行者出世，

平淡無奇，

但減少許多磨難苦惱。

當然若選擇不放下─即是入世，

那要有面對苦海侵擾之心理準備！