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福德正神  開示       

                 豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:服務人群善緣結,人際和階樂融融!

 

 

    人生以「服務」為目的,末法時期乃是

 

分工合作之時代,人們不再像往昔一樣,自

 

己耕種、自己織布、自己剪裁、自己製造衣

 

服,並且還自行運送貨品給客戶。就因為時

 

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武財神趙公明  開示          

                         豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:資源與匱乏

 

 

   (地、水、風、火)各有其源,其一增

 

長或其一減少皆能破壞四大調和,眾生對於

 

身邊之一切資源,經常在損耗,每每不當損

 

耗各種資源,將會造成世間諸不調和。

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本道院 院尊  開示       

                         豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    眾生自從呱呱落地開始,便準備要在這

 

個紅塵俗世有一番作為;因此,從會走路開

 

始,便展開了一連串的學習,有時是從錯誤

 

中學習成長,直到上學讀書識字,又有另外

 

一番不同之思維與理想。

 

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九天玄女 恩師  開示

 

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:待人接物心恭誠、行事有始定有終

 

 

 

    待人接物乃是一門非常深奧之學問,不

 

但攸關個人「修養與功過」,亦連帶從中能

 

看出其「人際關係」的程度,世間人每做一

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李鐵拐仙翁  開示            

                       豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    娑婆世界的眾生,尤其是修行中人,除

 

了平時在「待人接物」方面學習「應對進退」

 

之課業外,尚有一門更重要的行道準則,究

 

竟是何種行道準則呢?那便是千古以來,一

 

切富具真道者所代代相傳的道學:「養生法

 

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張果老仙翁  開示            

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    人的壽命隨著往昔所造之因緣果報,乃

 

有長短之別,但人類存在這個世間之價值性

 

卻與壽命的長短毫無關係;但世間人的存在

 

,必須早期做好生活規劃,方能使每一天的

 

生活有目標。

 

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呂仙祖 恩師  開示        

                          豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:現實的盲點!

 

 

    世間人非常的現實,但是在現實的勢利

 

眼當中,往往容易造成失誤。現實中的盲點

 

,有許多女性眾生非常喜歡與一些有錢的異

 

性交往,認為以後有保障,生活可以盡情的

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福德正神  開示        

                         豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

詩曰:

 

學而時習勤精進。

 

習聖修賢道德深。

 

付盡身心行聖教。

 

出離六道佈梵音。

 

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日本 奈良 十分拍攝  

                                    日本奈良 謝謝十分好友拍攝分享

 

藍采和仙翁  開示            

                         豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

  述論:無疾而終 !

 

 

   人生在世,不求苟活,但求好死,有健

 

康的身體,才能享受人生;身體有夠健康,

 

做事才有活力;身體保持健康,長壽便有了

 

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彌勒慈尊  開示      

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:快樂的要素

 

 

    快樂的定義,在於人們不斷的追尋,希

 

望成為夢想中的自己。對於這些的人們來說

 

,快樂是彩虹的彼端,是整壺的金子。然而

 

這些人花了大半輩子去追尋彩虹,卻從沒有

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