修因 部落

天上聖母 開示                

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    紅塵俗世，凡是有因為「假公濟私」者，

最令世間人之眾所垢病，但卻又在俗世之間發

現假公濟私的事情，乃是層出不窮；無論是在

公家機關，或是在民間團體，經常有假公濟私

之事件發生，導致社會風氣敗壞，眾生無法成

就正事。

天上聖母 開示                

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    人生在世，乃是仰賴忠義之精神以待人處

世，而一個人的價值高低，並不是生活能力之

深淺有多少，而是忠義精神有多寡，人們一旦

失去忠義之心性，從此便什麼惡事都敢做；於

是迷愚者的行徑，通常會做出一些遭受「天地

人神鬼」所忌諱諸惡行，仍不以為意，只要惡

                                                                               日月潭 畔

天上聖母 開示               

               豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

     紅塵俗世，迷愚者多，人們自私自利，

並且毫無擔當，舉凡不利於己之事，一概推

卸給別人去揹黑鍋及負責任，讓無辜者受到

無妄之災。

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 天上聖母  開示

                 豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    所謂：「栽贓」，即是無中生有，並非

實際有罪，乃基於嫉妒或陷害，故意放置偽

造的證物，而出此惡毒技倆；換言之，將贓

物放在別人的地方，以誣陷其犯法或作賊。

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復聖顏回夫子 開示           

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

詩曰：

四季如春積德深。

十全心法義如金。

為賢或惡過程論。

止步難前今後心。

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                                                                                                          鼻                                                                                                   

玄天上帝  開示

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

詩曰：

淨化思惟有義方,

心情穩定德能芳,

圓光復性修善果,

智慧聰穎蔭廳堂。

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天上聖母  開示               

                豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    凡是看輕他人，甚至於鄙視他人，皆是

造業，亦將形成不善之業緣；如此一來，不

但人際關係不佳，亦減少貴人緣，而且將令

自己損德。人之福報乃是由德行所蔭及，一

旦德之風範日減，則福必日漸招損。

天上聖母 開示                

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    華夏民族的老祖先，自古以來乃有聖賢

一直告戒世人，人人必須謹言、慎行，孔老

夫子更說：「非禮勿言」。眾生於日常生活

之間，是非之言語，雖然事不關己，似乎眾

生卻特別喜愛談論別人的長短，有時偶爾聽

到別人在談論事情，只是聽到片段之語，便

天上聖母 開示                

                   豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    紅塵眾生，非常喜愛以誹謗他人，來彰

揚自己，甚至於有太多時間，都耗費在製造

他人之緋聞，像這種以詆毀他人為樂者，其

福德將於無形中，不斷被減折而不自知。世

間人只需對自我長處之表現，盡量呈現出，

足以令眾人能夠欣賞就足夠了，千萬不可去

五路財神 開示

    眾生置身於世間，無不是為了想要增添

一些財福報，以使子孫們能夠在生活水平上

，與他人有個相同的起跑點；無奈的是人生

在世，人人的起跑點本來就各不相同，而唯

一相同的是，從無知到有知，由知識普及而

盲目或清明。

天上聖母  開示                

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    世間人千奇百怪，有人喜歡口出惡言，

有人喜歡故做虛偽，但這樣的一種人，卻也

有一些容易受彼等誘惑者，實在是令人百思

不得其解。

天上聖母 開示                

                豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

     古有明訓：「酒不醉人人自醉」，原本

「酒」乃是高山之人，用於禦寒之用途，以

及醫家，將酒用來對傷患傷口做消毒殺菌之

用，而民間則用酒來料理食物，利用酒來調

理膳食，使之食物更加美味。

天上聖母  開示               

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

   妄言，乃是修行者最忌諱的一件事，也是

凡夫俗子最厭惡的一件事，但是偏偏在這個

五濁惡世裡，有著一部份的迷愚眾生，良知

受到無名之蒙蔽，導致非常喜歡說些虛妄不

實的話語，甚至於為害周遭的善良百姓。

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天上聖母  開示                

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    眾生在日常生活上，與人相處之間，難

免要談論到與自己無關緊要之人事物，若是

偶爾向三五好友抱抱怨也就罷了，但若是有

事、沒事的，不斷言道他人長短、是非，所

謂：「言人是非者，本是是非人」，很容易

無盡意菩薩  開示             

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

互舉良優大愛情,

讚推大德譽充京,

增添福慧好人際,

益處生機康莊行。

    俗世之間，紅塵人生的旅程上，遍處可

 天上聖母  開示                

               豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    人之威儀，端賴身體儀態之表現。眾生

於日常生活上之言行舉止，皆攸關本身之福

德深或淺；並且於行住坐臥之四大威儀當中

，俱可透視世人福相是否昌旺興盛。

天上聖母  開示                

                   豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    天生萬物，必定令世人安身立命之土地，

長出各種供應萬物所需之食物，但光有食物還

不夠，於是使大地生長水果，而且有許多種類

之水果；每一樣水果都含有不同成份之維生素

，以及含藏身體所必需之營養成份。有了水果

之營養成份的補充，以維繫世人之身體機能，

濟公活佛  開示      

                  豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    哈哈！老衲一身破衣、一雙破履，手持一

把破扇，最愛的乃是身邊之葫蘆，眾生可知老

衲這葫蘆裡賣些什麼膏藥？說破不值錢，莫看

這小小葫蘆，每當世道有不平之事，葫蘆專收

不平心；每當世上有憂愁，這葫蘆便降伏憂愁

，令眾生重尋溫暖。

天上聖母  開示                

              豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    自古以來，米糧象徵為白金，亦即黃金之

後就以米糧為貴重，有時一斗米能換取一筆土

地或一間房舍，於是五穀受到人們的重視。

    往昔上至帝王，下到販夫走卒，無不是珍

天上聖母  開示                

              豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    放觀天下滾滾紅塵，到處可見大部份眾

生對於養命之五穀食物非常浪費，導致於福

田不斷遭受折耗，促使自身或家庭敗落，比

比皆是。

    俗世當中，五穀乃是供給人們與動物活