城隍尊神 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:地載更多情‧金銀在其中!
大地寬廣,孕藏著豐富之資源,提供生
長在這片土地上的萬物,使之活命及互助的
有良方,並且涵藏著許多珍貴之寶藏,以利
萬物互利、互惠。
城隍尊神 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:地載更多情‧金銀在其中!
大地寬廣,孕藏著豐富之資源,提供生
長在這片土地上的萬物,使之活命及互助的
有良方,並且涵藏著許多珍貴之寶藏,以利
萬物互利、互惠。
巧聖先師 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:企業便是好學校‧好主管就像好老師
企業職場,就如同一所好的學校;而好
的主管,就像是一位好的老師一樣。世間人
自從幼小時期,就不斷學習各種知識以及學
習做人的道理,至於培育薰陶多年的學問素
天上聖母 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:轉念現光明!
在七年前,於台中地區,乃有翁某,平
時經營雜貨生意。雖然並非很富裕,總是生
活有餘,加上本身聰穎,懂得投資方法,著
實讓自己獲得不少利潤;是以,從原本租賃
觀音大士 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:清淨的愛!
末法眾生對於「愛」字,都存在許多迷
茫,眾生對於「愛」完全無知;因此,喜好
將自己的私欲誤認為是「愛」,眾生往往將
自己的希望寄託在別人身上,一旦別人無法
文昌帝君 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:面對問題!
眾生在面對諸般問題,尚必須具備有三
種能力,才有創造成功的機會,其一要有
「發覺問題的能力」,其二要有「釐清問題
的能力」,其三得有「解決問題的能力」。
大勢至菩薩 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:心演人生!
眾生心念乃是人生的劇本,善惡與好壞
全憑心中編織之劇本而進行一切言行舉止;
心念若編織好的劇本,則人生在世便能夠擁
有好的行為及清淨善友、善知識,因為心念
地母至尊 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:喜捨與情義!
行善之要,在於喜捨;朋友之交,在於
情義。人生在世,對於行諸善事,首要條件
在於能夠「喜捨」;朋友之間的相處,乃在
於用「真感情」,並且要有富足的「義氣」。
濟公活佛 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:為人處事少計較!
普天之下,並沒有任何事情可以讓我人
從中計較的,世間上的種種計較,全部都是
自以為是的認為,才會起了計較的心念;由
於喜歡計較,所以才造成世間有種種的不公
文衡聖帝 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:富貴的善業因!
自古以來,貴者不富,富者不貴,因為
各有所司,各有所專,「富者」精於行商,
互通南北之貨,能選擇各地特殊出產之物品
而與異地進行交易;是以,商賈利潤日積則
關聖帝君 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:懷才不遇的業因!
在十八年前,於馬尼拉,有位黃姓中年
人,日夜不停的面對天空埋怨,並且多次前
往地方神廟哭訴,禱文的內容大致是這樣說
文昌帝君 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:教育!
子曰︰「志於道,行於德,依於仁,
游於藝。」何謂:「藝」?乃指「技能」,
又稱「教育」。每一種行業,都有其「教育
及學習」的課程。
孚佑帝君 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:病起於心!
顏回夫子曾云:「唯有心念偏差者,始
稱病。」因為身體乃是血肉之軀,食用五穀
雜糧,難免要產生疾病,但身體之疾病乃有
醫藥能夠給予良好的治療,故稱身體疾病為: