修因 部落

北斗星君  開示    

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

詩曰：

福添孝義明聖章,

壽正千秋忠義揚,

高格規儀修善果,

陞隆造化澤陰陽.

濟公活佛  開示                

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：禪妙人生!

    禪機妙化諸世間，然而何謂「禪」？其

實一投足、一言行都含藏無上奧妙之禪機，

端看各人是否用心洞察而已。

復聖顏回夫子  開示            

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：讀書風氣!

    子曰：「三日不讀書，便覺言語無味，

面目可憎。」閱讀書籍，確實能讓人們從

書中增長無上智慧，若是一個人太久的時

間未能親近書本，並且閱讀，自然而然，

本道院院尊 開示        

                       豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：求財福條件!

    眾生置身於世間，無不是為了想要增添

一些財福報，以使子孫們能夠在生活水平上，

與他人有個相同的起跑點；無奈的是人生在

世，人人的起跑點本來就各不相同，而唯一

司命真君  開示      

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：尊親順親意‧恭敬勝佳餚!

    普天之下，芸芸蒼生，對於父母所交待

下來之使命，必須發自內心順承尊親之心意

做事，切不可絲毫有所違背，以免令父母打

從心裡感到無奈、慨嘆，並且順從雙親乃必

目犍連尊者  開示              

                       豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：困難事自留用，容易事給他人!

    迷愚世眾，散漫無心，好逸惡勞，尤其

是時下青年，若是工作之性質稍具困難度的，

便不喜歡做，但縱使再困難的工作，還是必

子夏夫子  開示               

                       豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：辭達而已!

    子曰：「辭達而已矣！」「辭」乃是辭

句，然而以書信的方式，用來做為傳達與溝

通的工具，藉書信以傳達給別人知道，從中

表達自己的意思，就稱之為：文辭。若是用

普賢菩薩  開示              

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

詩曰：

斷絕無明福德昌,

疑心止避誠信長,

痴迷內識清除盡,

慢傲無緣仁義揚。

濟公活佛  開示              

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

詩曰：

理明行載有規章,

悟覺身心復性鄉,

分度成全歸大道,

帳充淨土喜洋洋。

濟公活佛  開示      

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：隨緣即師!

    娑婆世界，滾滾紅塵，現代之眾生似乎

無法和平的與大自然為伍，甚至於逐漸喪失

隨順因緣的心量以及涵養雅量。

不肯去觀音菩薩  開示 

                         豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：心靈環保!

    眾生之心，經常受到生活上種種污濁所

襲擾，卻遲遲無法察覺，導致心靈積污成垢，

久久難以清潔淨化。修道之原理與平常生活

法華林菩薩  開示    

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：得理讓人!

    俗云：「退一步海闊天空」。眾生在世，

凡事只要能夠互相退讓一步，便能打破僵局，

創造皆贏的勝利局面。

復聖顏回夫子  開示          

                         豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

詩曰：

心寬義理必歸揚,

正氣凜然聖德香,

破浪衝關解災煞,

邪風自滅智安房。

無盡意菩薩  開示             

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：互相讚嘆，增益良多!

    俗世之間，紅塵人生的旅程上，遍處可

以說是人情冷暖，雖然人與人之間還是有些

許人情味存在，但卻也有很多時候，讓人們

的心裡深深感覺，世道上人情薄如紙，倍覺

子貢夫子  開示               

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：其言不怍，為之也難!

    子曰：「其言之不怍，則為之也難。」

「之不怍」乃指慚愧，「為之也」指實踐。

孔老夫子曾言：「若是一個人連說大話，都

不會感到慚愧者，要他去實踐所說出來的事

司命真君  開示      

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：穀米與雜糧‧非地不長成!

    普天之下，欲種植稻穀或種種農作物，

如：大麥、如：、小麥、玉米、黃豆、紅豆、

綠豆、花豆、高粱、高麗菜、大白菜、小白

菜、青椒、辣椒…等農作物，都必須仰賴土

彌勒慈尊  開示 

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：涵養福壽延!

    大地之間蘊藏著無量、無邊之種種取之

不絕的大自然資源，隨時供給眾生使用，讓

眾生充分擁有無量、無邊及千秋萬世之福份

來源。眾生得以藉由一切天地本有之福份，

開漳聖王  開示                

                   豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：欲求心情好，先要不懊惱!

    為人處事，在待人接物之間，務必使本

身心情保持在安穩之狀態下，能這樣持續良

好心情做事，則無論做任何事都能一帆風順。

天上聖母  開示               

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論:口業損福於不自覺!

    人生在世，日常生活之間，容易犯造諸

業，大致劃分：身、口、意三業，口業亦佔

其一。然而口業又細分：惡口、兩舌、綺語、

妄言，本章將針對惡口進行詳細說明損福之

濟公活佛  開示 

               豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：慎言!

    人間之興旺，乃由於彼此善巧溝通、能

言善道，則容易培育人際巧妙關係；人之將

敗，亦由於言語所形成，一個人用文遣字若

是不當，則容易讓別人產生不悅，一旦自己

的言語用詞上剛好觸動他人禁忌，則容易因