日本奈良 謝謝十分好友拍攝分享
藍采和仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:無疾而終 !
人生在世,不求苟活,但求好死,有健
康的身體,才能享受人生;身體有夠健康,
做事才有活力;身體保持健康,長壽便有了
日本奈良 謝謝十分好友拍攝分享
藍采和仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:無疾而終 !
人生在世,不求苟活,但求好死,有健
康的身體,才能享受人生;身體有夠健康,
做事才有活力;身體保持健康,長壽便有了
彌勒慈尊 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:快樂的要素
快樂的定義,在於人們不斷的追尋,希
望成為夢想中的自己。對於這些的人們來說
,快樂是彩虹的彼端,是整壺的金子。然而
這些人花了大半輩子去追尋彩虹,卻從沒有
藍采和仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
人生在世,不求苟活,但求好死,有健
康的身體,才能享受人生;身體有夠健康,
做事才有活力;身體保持健康,長壽便有了
正面的意義;並且擁有健康的身體,才能造
作種種良善的行為。
池府千歲 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:廉節保身符‧萬毒能不侵 !
自古以來,「廉」與「節」乃是做人最
重要的準則,「廉」乃廉恥。「節」乃節義。
古云:「做官若清廉,吃飯就要配鹽」,乃
韓湘子仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
原靈子有因「應劫下凡」,有因「犯劫
下凡」,而一旦下紅塵進入凡胎,甚至有
「隔胎之迷」者,皆大有人在;若是能醒覺
而深深沐浴法雨,令生活處在正法理諦之薰
陶當中,這樣的人生,才算是真正的有了生
張果老仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
人的壽命隨著往昔所造之因緣果報,乃
有長短之別,但人類存在這個世間之價值性
卻與壽命的長短毫無關係;但世間人的存在
,必須早期做好生活規劃,方能使每一天的
生活有目標。
曹國舅仙翁 開示
豐原 寶得道院 宣筆 邱生 傳示
世間人皆希望自身能獲得長壽,以便可
以在人世間長久的生活,但是從來未曾有眾
生可以在希望得長壽的時間裡,盡一己之力
,對社會、對人群普行諸公益事,僅是妄求
長壽,欲享受世間福報而已。孰不知現世能
呂仙祖仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
娑婆世界芸芸眾生之間,人與人的聚合
離散,或多或少皆有其宿世因緣,人際關係
上的同事亦是,或從事企業間之各部門職務
關係,或從事軍警皆有其同袍,在工廠亦有
其作業同事,這層關係看似無奇,卻是深藏
濟公活佛 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:善待衝突
地球天,乃是世間人的一所大學校,在
這所廣大的學校裡,所要學習的事情很多元
,然而每一個人與生俱來所要習作的功課都
不盡相同,但有一些大課題似乎每一個人或
九天玄女娘娘 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:化解衝突
【衝突】在這個紅塵俗世之間,於每一
個人的身上都多少會發生一些,並且衝突事
件,在這個娑婆世界是每一個人永遠避免不
了的,即使修養精深,亦避免不了衝突事件
鍾離權仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
紅塵俗世諸多眾生皆有共通問題,就是
本身在工作上,是否能獲得上司主管的關照
?因為職場上最直接面對的便是主管上司,
若是不能得到上司的眷顧,縱使自己擁有再
多的才能,縱使自己對工作再如何賣命,也
李鐵拐仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
大凡民生皆以仰賴工作來換取其生活所
需,而工作多元化,並且每一種工作皆各有
其難、易之程度所在;相對的,比較簡易之
工作,獲利就比較少,而工作之獲利比較大
的事項,其難度也相對比較高些。無論工作
張果老仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
眾生在紅塵俗世當中,賴以維生的便是
有好的事業,或是有好的工作,然而工作或
事業,在人生的旅途中通常會有少部份之變
化,而有一句曾經被統計過的名言:「想在
固定的公司行號工作,或創業長達十五年以